Худо: Тафовут байни таҳрирҳо

Content deleted Content added
No edit summary
No edit summary
Сатри 6:
Ҳамин тариқ ҳар касе, ки ба ин Наҷотдиҳандаи Худо бовар кунад ва ӯРО Раҳбари зиндагиаш ва Ягона Наҷоткораш қабул кунад, боз ба ин боғи Худо роҳ хоҳад ёфт. Ҳар ки ба Писари Худо имон наовард, аз сабаби он ки гуноҳкор аст, ба дузах меравад. Ҳамаи динҳои дигарро одамон худашон сохтанд. Ягон дин ва талоши одамӣ дили ифлоси одамро пок карда наметавонад. Худо Пок аст ва ягон кас ро намебахшад. Бояд ҳар кас аз рӯи адолат ҷазои гуноҳҳояшро бинад. Аммо касе ки ба Исо имон оварад, Худо гуноҳҳои ин одамро ба ҳисобаш намедарорад. Ин ваъдаи Худо аст дар Кито Муқаддас навишта шудааст.
 
 
БОБИ ЯКУМ
'''Ягона Худо'''
 
"Танҳо як Худо ҳаст". Танҳо як Худо буда метавонад.
Ҳама худоҳои дигар бардурӯғанд.
Line 190 ⟶ 191:
Ҳавво бо либос таъмин шаванд, ҳайвоне кушта шуд. Мо ҳам
ба рӯпӯш кардани гуноҳҳоямон эҳтиѐҷ дорем.
 
'''ҚОБИЛ ВА ҲОБИЛ'''
 
Аввалин кӯдаке ки ба дунѐ зода шуд, писар буд. Падару
модари ӯ Одаму Ҳавво ӯро Қобил номиданд. Баъд аз чанд
вақт дар ин оила боз як писарбачае зода шуд ва ба вай
Ҳобил ном монданд.
 
Дар давоми зиндагӣ онҳо ба соҳаҳои гуногуни меҳнат
шавқ пайдо намуданд. Ҳобил бонӣ кардани гӯсфандони
падарашро дӯст медошт. Ӯ гӯсфандонро дар чарогоҳҳои
серсабза мечаронд ва оби тоза менӯшонд. Ҳамчунин вай
онҳоро аз ҳайвонҳои ваҳшиву дарранда ҳимоя мекард.
Қобил бошад ба чорводорӣ шавқ надошт. Ӯ ба зироаткорӣ
дил баст ва бо парвариши сабзавоту меваҳо машғул буд.
 
Новобаста ба меҳнати гуногуни худ онҳо ба Худои
Яккаву Ягона ва ҳақиқӣ саҷда мекарданд ва парастиш
доштанд. Барои ба меҳрубонии Худо сазовор шудан онҳо
хостанд ба Ӯ тӯҳфаҳо оваранд. Онҳо тӯҳфаҳои гуногунро
интихоб карданд. Қобил сӯи саҳро роҳ гирифт, ҳосили
заминро ғундошт ва онро ба Худо пеш овард. Тӯҳфаи Қобил
то андозае, албатта, натиҷаи меҳнати ӯ буд. Ӯ дар замин кор
кард, тухмӣ корид ва ҳосили онро ҷамъ овард. Бо тӯҳфаи
худ вай гӯѐ ба Худо чунин мегуфт: "Бубин, ин ҳама натиҷаи
ранҷи дастони мананд".
 
Тӯҳфаи Ҳобил аз тӯҳфаи бародараш Қобил пурра фарқ
мекард. Ӯ яке аз гӯсфандони нахустзодаи худро кушта, ба
Худо пешкаш намуд. Тӯҳфаи Ҳобил ба Парвардигор хуш
омад ва Ӯ онро қабул кард. Тӯҳфаи Қобил бошад қабул
нашуд, чунки тӯҳфаи ӯ на он чизе буд, ки пешкаш кардан
даркор буд.
 
Ҳобил ба Худо бовар дошт. Вале Қобил ба меҳнати худ
ва дастовардҳояш умед мебаст. Гуноҳе ки дар дили Қобил10
ҷой дошт, дар амали ҷавобии ӯ ба муносибати Худо ба ҳар
ду тӯҳфа ошкор шуд.
Оташи рашк ҷисму ҷони Қобилро месӯхт, зеро Худо
қурбонии Ҳобилро қабул кард, вале тӯҳфаи Қобилро қабул
накард. Ӯ дар дил кина гирифт ва аз пайи куштани Ҳобил
шуд. Боре, ҳангоме ки онҳо дар саҳро машғули кор буданд,
Қобил бар зидди Ҳобил бархоста, ӯро кушт. Ин ҳодиса
аввалин куштор дар таърихи инсоният ва Ҳобил нахустин
шаҳид барои бовари ҳақ буд.
 
Худо аз Қобил дар хашм шуд. Худо қарор дод, ки
Қобилро барои куштани Ҳобил сахт ҷазо диҳад. Ва дар
ҷавоби бадӣ ӯро якумрӣ, то дами марг лаънат хонд.
Ҳам Қобил ва ҳам Ҳобил ба Худои Якка ва Ягона боварӣ
доштанд, ҳар дуи онҳо Худои ҳақиқиро мепарастиданд.
Вале танҳо боварӣ ба Худои Яккаву Ягона ҳанӯз кам аст,
монанди он ки танҳо хоҳиши парастидани Худои ҳақиқӣ
ҳанӯз кифоя нест. Барои он ки Худо итоату парастиши моро
қабул кунад, тавре ки Ӯ ҳадяи Ҳобилро қабул кард, мо бояд
ба Ӯ тӯҳфаи муносиб пеш оварем. Қобил имкон дошт, ки ба
Худо чӣ гуна тӯҳфа оварданро интихоб намояд. Вай қарор
дод, ки ба Худо самари меҳнати худро пешкаш кунад, ки
ифодагари кӯшишҳои шахсии ӯ буданд. Чунин интихоб
бебарор буд.
 
Шумо ҳам бояд дар бораи интихоби тӯҳфа ба Худо
андеша кунед. Шумо метавонед, чунон ки Қобил кард, ба
Худо самари меҳнати худро пешкаш намоед. Аммо Худо
чунин тӯҳфаро қабул карда наметавонад. Шумо низ
метавонед монанди Ҳобил ба Худо тӯҳфае оваред, ки ба Ӯ
писанд меояд. Барои он ки Худо шуморо қабул кунад, шумо
бояд интихоби дуруст намоед.
'''
Ҳазрати Нӯҳ'''
 
Ҳазрати Нӯҳ чандин садсолаҳо баъд аз Қобилу Ҳобил
зиндагӣ кардааст. Дар давоми ин садсолаҳо ҳазорҳо одамон
ба дунѐ омаданд. Одамоне ки дар рӯи замин мезистанд, аз
Худои ҳақиқӣ дур шуданд. Дар давраи зодашавии Нӯҳ
ҷаҳон дар ҳолати даҳшатнок буд. Одамон ба бадкирдорӣ
дода шуда, бисѐр гуноҳҳои вазнин мекарданд. "Ва Худованд
дид, ки бадкирдории одамизод дар замин бисѐр аст ва ҳамаи
фикру андешаҳои дили ӯ ҳамеша фақат бад аст". "Ва Худо
заминро дид, ки инак он нопок шудааст: зеро ки ҳар башар
(инсон) роҳи худро дар замин нопок кардааст. Ва Худо ба
Нӯҳ гуфт: Рӯзи ҳар башар пеши назари Ман ба охир
расидааст: зеро ки замин аз дасти онҳо аз ситам пур
шудааст. Ва инак, Ман онҳоро аз замин нест мекунам".
Худо ба Нӯҳ фармуд, ки киштие созад, то вай бо оилааш
аз ҷазое ки Ӯ ба замин мефиристад, халосӣ ѐбад. Нӯҳ киштӣ
месохт ва ҳамзамон ба мардум насиҳат мекард. Ӯ одамонро
аз ҷазои Худо огоҳ карда мегуфт, ки Парвардигор одил аст
ва аз рӯи инсоф онҳоро барои гуноҳҳояшон бо марги
ногаҳон ҷазо медиҳад. Барои он ки Худо онҳоро бахшад ва
меҳрубонии Худро аѐн кунад, онҳо бояд аз гуноҳҳояшон
тавба карда, ба Худо рӯ оваранд.
 
Аммо одамон ба гуфтаҳои Нӯҳ гӯш накарданд ва ба
огоҳиҳои вай эътибор надоданд. Одамон ба огоҳиҳои вай бо
мазоҳу масхара нигариста, ба ӯ механдиданд.
Вақти анҷоми сохтмони киштӣ фаро расид. Ва Худо ба
Нӯҳ гуфт: "Ту ва тамоми аҳли хонаводаат ба киштӣ дароед,
зеро ки туро дар ин насл пеши Худам одил дидам".
Худо нобуд кардани ҳамаи ҳайвоноту паррандагонро
намехост, бинобар ин Ӯ барои ҳимояи онҳо ба Нӯҳ фармуд,
ки аз ҳар намуди ҳайвоноту паррандагон якҷуфтӣ бо худ ба13
киштӣ гирад. Ва баъди он ки Нӯҳ ва занаш, се писараш бо
занҳои худ ба киштӣ даромаданд, Худо аз паси онҳо дарро
баст. Нӯҳ, аҳли оилаи вай ва ҳайвонот дар киштӣ буданд,
вале ҳамаи онҳое ки ба насиҳати Нӯҳ гӯш надоданд, берун аз
киштӣ, дар паси дар монданд.
 
Рӯзи ҳукми Худо фаро расид. Аз осмон борон фурӯ рехт.
Тамоми заминро об зер кард, Одамон муддате дар адиру
кӯҳҳо паноҳӣ ѐфтанд, аммо "об бар замин хеле ва хеле
пурзӯр шуд ва ҳамаи кӯҳҳои баланд, ки зери тамоми осмон
буд, пӯшида шуд. Ва тамоми ҳайвонҳое ки бар замин
мехазиданд ва паррандагон ва чорпоѐн ва ҳайвонҳои ваҳшӣ
ва ҳар махлуқе, ки бар рӯи замин ҳаракат мекард ва ҳамаи
одамон мурданд".
 
Барои чӣ Худо ба одамизод чунин рафтор кард? Онҳо аз
боиси сергуноҳии худ ғарқ шуданд. Танҳо онҳое ки дар
киштӣ пинҳон буданд, аз марги пурдаҳшат, ки Худо ба
замин фиристод, наҷот ѐфтанд. Нӯҳ бо аҳли оилаи худ дар
киштӣ паноҳ ѐфт. Аммо онҳое ки ба баҳри гуноҳҳои худ
ғӯтида, ба огоҳиҳои Худо гӯш надоданд, аз рӯи замин несту
нобуд гаштанд.
 
Борони ҳукми Худо то пурра нобуд гардидани одамон ба
сари онҳо рехт. Борон ба болои киштӣ ҳам рехт, аммо
одамоне ки даруни он буданд, бехавфу хатар аз ҷазои Худо,
бе ягон осеб монданд.
 
Худо касонеро, ки зидди Ӯ гуноҳ мекунанд, бояд ҷазо
диҳад. Ҳамаи одамон дар пеши Худо гуноҳкоранд. Шумо
ҳам, агар ба мисли Нӯҳ паноҳ наѐбед, барои гуноҳҳоятон
гирифтори ҷазои Худо мешавед. Худованд барои паноҳи
шумо ғамхорӣ кард, то ки шумо аз доварии Ӯ наҷот ѐбед.
Оѐ шумо мехоҳед аз ҷазои Худо наҷот ва халосӣ ѐбед?
 
'''Ҳазрати Иброҳим'''
 
Иброҳим ба Худо бовари бузург дошт. Боре Худованд ба
ӯ фармуд, ки кишвар ва наздиконро тарк карда, ба ҷои нав
равад. Иброҳим ба Худо итоат кард, вале намедонист, ки
Худо ӯро ба куҷо мебарад. Худованд ба Иброҳим рӯ оварда
гуфт: "Ва аз ту халқи бузурге ба вуҷуд меоварам ва туро
баракат медиҳам ва номи туро бузург месозам ва ту
намунаи баракат хоҳӣ шуд. Ва баракат медиҳам онҳоеро, ки
туро муборак хонанд ва лаънат мегӯям онҳоеро, ки туро
лаънат хонанд: ва дар ту ҳамаи қабилаҳои рӯи замин
баракат хоҳанд ѐфт".
 
Иброҳим ду писар дошт. Онҳо Исмоил ва Исҳоқ ном
доштанд. Боре Иброҳим ба Худо дуо намуда хоҳиш кард:
"Кошки Исмоил пеши назари Ту зиндагӣ кунад!" Иброҳим
мехост, ки Исмоил ва фарзандонаш хайру марҳамати
Худоро соҳиб гарданд.
 
Худо дар ҷавоби ӯ гуфт: "Дар ҳаққи Исмоил ҳам туро
шунидам: инак, ӯро баракат медиҳам, борвар мегардонам,
хеле ва хеле афзун месозам. Дувоздаҳ амирон аз ӯ пайдо
шаванд. Ва аз ӯ халқи бузурге ба вуҷуд меоварам".
Худо мехоҳад, то ҳар як шахсе ки аз насли Исмоил аст,
чунон зиндагӣ кунад, ки қобили қабули Ӯ бошад, то ҳар кас
аз ин халқ Ӯро дӯст дорад ва дар хизмати Ӯ бошад. Вале
ягон фарзанди Исмоилро, ки ғарқи гуноҳ шудааст, Ӯ қабул
карда наметавонад; онҳо бояд аз гуноҳҳои худ пок шаванд.
"Агар мо ба гуноҳҳои худ иқрор шавем, Ӯ гуноҳҳои моро
мебахшад ва моро аз ҳар ноинсофӣ пок менамояд, зеро Ӯ
бовафо ва одил аст".
 
Дар аввали ин боб мо гуфта гузаштем, ки Иброҳим бо
бовари бузурги худ машҳур буд. Шояд имтиҳони16
бузургтарини бовари Иброҳим ҳамон вақт фаро расид, ки
Худо ба қурбонӣ овардани яке аз писарони ӯро фармуд.
Боре Худо ба Иброҳим рӯ оварда, гуфт: "Иброҳим!"
Иброҳим ҷавоб дод: "Лаббай!"
 
Худо гуфт: "Писари худро, ки дӯст медорӣ, бигир ва ба
замини Мӯриѐ бирав ва дар он ҷо ӯро бар яке аз кӯҳҳое ки
ба ту хоҳам гуфт, барои қурбонии сӯхтанӣ барор".
"Ва Иброҳим пагоҳии барвақт бархоста, хари худро зин
кард ва ду нафар аз ғуломбачагонаш ва писараш Исҳоқро
ҳамроҳи худ гирифт". Баъди се рӯзи роҳ Иброҳим назар
боло кард ва аз дур он ҷоро дид.
Иброҳим ба ғуломбачагони худ гуфт: "Шумо дар ин ҷо
бо хар бимонед: вале ман бо писарам ба он ҷо рафта, ибодат
мекунем ва назди шумо бармегардем".
 
Вақте ки Иброҳим ва писари ӯ ба он ҷое ки Худо
интихоб карда буд, мерафтанд, Исҳоқ аз падар пурсид:
"Падар, инак (ана) оташ ва ҳезум, пас барраи қурбонӣ
куҷост?"
 
Иброҳим сӯи писараш нигариста ҷавоб дод: "Писарам,
Худо барраи қурбониро барои Худ ҳозир хоҳад кард".
Вақте ки онҳо ба маконе ки Худо фармуда буд, расиданд,
Иброҳим дар он ҷо қурбонгоҳе сохт ва ба он ҳезум партофт,
Вай дасту пои писари худро баст ва болои ҳезум гузошт ва
кордро гирифта даст бардошт, то ба гардани писар теғ
кашад.
 
Ва фариштаи Худованд аз осмон ӯро хонд ва гуфт:
"Иброҳим! Иброҳим!"
Вай ҷавоб дод: "Лаббай".
Фаришта гуфт: "Дасти худро ба писар дароз накун ва ба
ӯ чизе накун, зеро акнун донистам, ки ту аз Худо метарсӣ".
Ва Иброҳим ба атроф нигариста дид, ки дар беша
қӯчқори бо шохҳояш дар бутта печидагӣ истодааст.
Иброҳим рафта қӯчқорро гирифт ва ба ҷои писари худ
барои қурбонии сӯхтанӣ овард. Ин гӯсфанд қурбонӣ ба ҷои17
писари Иброхим буд ва хуни он ба ҷои хуни Исҳоқ рехта
шуд. Гӯсфанди бегуноҳ на барои гуноҳи худ қурбон шуд.
Шумо гуноҳ кардаед, аммо Худо бо гуноҳ муросо
намекунад. Ӯ гуноҳро ҷазо медиҳад. Агар шумо аз гуноҳҳои
худ озод нашавед, Худо шуморо қабул карда наметавонад.
Вале ба ин амал қудрати шумо намерасад. Касе бояд онро
бар ҷои шумо ба ӯҳда гирад.
 
Чӣ тавре ки гӯсфанд ба ҷои писари Иброҳим қурбон
шуд, ҳамин тавр як каси бегуноҳ бояд ҷои шуморо гирад.
Вале агар худи ӯ гунаҳкор бошад, шуморо аз гуноҳҳоятон
озод ва пок карда наметавонад. Аммо агар ягон каси ба ин
шартҳо мувофиқат дошта бошед, Худо шуморо қабул
мекунад.
 
Оѐ мехоҳед фаҳмед, ки онро ба ҷои шумо кӣ ба ӯҳда
гирифта метавонад? Омӯзиши худро давом диҳед ва шумо
дар бораи Он Касе ки шуморо иваз карда метавонад ва
мехоҳад инро ба ӯҳда гирад, хоҳед хонд.
Баргирифта аз "https://tg.wikipedia.org/wiki/Худо"