Рамазон (моҳ): Тафовут байни таҳрирҳо

Рамазон дар луғат ба маънои сӯзонанда омадааст, ки гуноҳи яксолаи бандагонро месӯзонад ва дар ин бора расули Худо мефармояд:

 

Дар ин ҷо як ҷизро тазаккур созанд,ки ин маънои онро надорад, ки шахси бе парво ёздаҳ моҳ гуноҳ ба ҷо оварад ба умеди он ки дар рамазон худро аз гуноҳ пок месозад, балки рамазон он гуноҳҳеро месӯзонад, ки шахси мусалмон надониста ва аз рӯи хато кардааст.

 

Сабаби фарз шудани рӯза дар рамазон фармудаи Худованд аст дар сураи("[[Баққара]]" [[оят]]и 183 мебошад:

 

Ва аввалан бояд қабули қайд аст, ки ҳар мусулмон рӯзаро ҳамчун ибодат яъне хос барои бандагӣ кардани Худованд ба чой оварад, на ба хотири он,ки саломатиаш хуб шавад ва ё ин ки шуғли дӯстдоштааш бошад зеро ин ки мо мусулмонҳо фармудаҳои Худовандро бояд ба ҷо оварем, хоҳ дар он фоидаро бубинем хоҳ набинем ба мо зарур аст,ки иҷро созем, чун,ки аҳли мо бандагон аз бисёр чизҳои, ки фармудаи Худованде аст, ки моро халқ кардааст кӯтоҳи мекунанд ва ба хикмати асоси он расида наметавонанд.

Бояд донист , ки дар Рӯза се фарз аст:

 

 

Рӯза ногирифтан иҷозат аст барои бемороне, ки духтурони ҳақиқӣ тавсият додаанд, ки Рӯза гирифтан ба саломатии эшон зарар мерасонанд ва инчунин барои аз ақл бегонагон ва мусофирон ва заноне, ки хуни ҳаиз дидаанд ва ё хуни баёд аз таваллуди кӯдак "нифос" дидаанд, ба инҳо Рӯза гирифтан тамоман иҷозат нест.

Ва аммо заноне, ки ҳомиладоранд ва ё кӯдаки ширмехӯрдаги доштабошанд агар ба худашон ва ё ба кудакашон хавфи зарраро ҳис кунанд ба инҳо ҳам рӯзаро хӯрдан иҷозат мебошанд. Аммо ҳамаи ин нафарон вақто,ки рӯзҳои душворашон сипари шуд,рӯзаро қазо медонанд. Ва тарзи рӯзаро қазо доштани ин нафарон бо ин тарз аст, ки дар ҳар рӯз рӯзаро хурданашон хамонқадар рӯз рӯзҳои қазоӣ мегиранд. Лекин шахсоне, ки рӯзаро қасдан хӯрдаанд ва қазо гирифтан хоҳанд ба ғайр аз як моҳ боз ду моҳу даҳ рӯз рӯзаи кафорат мегиранд.

 

Расули Худо гуфтааст:

 

Боз мефармоянд:

Дар ҳадиси дигар омадааст:

Ва боз гуфтааст расули Худо:

Ин [[ҳадис]]ҳо аз китоби "[[Риёзу-с-солиҳин]]"оварда шудааст.