Фарқият байни намунаҳои "Гиёҳхӯрӣ"

no edit summary
Барчасбҳо: вироишгари дидорӣ вироиш тавассути телефони ҳамроҳ вироиш тавассути мурургари телефони ҳамроҳ
Дар маданияти ниёгони форсу тоҷик низ ишора ба гиёхӯрй аз замонҳои қадим омадааст.
Дар Шоҳномаи Фирдавсй дар бораи шоҳ Заҳҳок омадааст, ки ошпазе ба хизмати Заҳҳок меояд ва бори аввал ба ӯ аз гӯшти ҳайвонҳо хӯрок омода карда медиҳад:
 
“ Чу бишнид Заҳҳок, бинвохташ
 
Зи баҳри хуриш ҷойгаҳ сохташ
 
Калиди хуришхонаи подшо
 
Бад-ӯ дод дастури фармонраво.
 
Фаровон набуд он замон парвариш
 
Ки камтар буд аз куштаниҳо х(в)ариш.
 
Ҷуз аз рустаниҳо нахурданд чиз
 
Зи ҳарч-аз замин сарбаровард низ.
 
Пас Оҳармани бадкуниш рой кард
 
Ба дил куштани ҷонвар ҷой кард.
 
Зи ҳар гуна аз мурғу аз чорпой
 
Хуриш карда овард як – як ба ҷой.”
 
Мувофиқи гуфтаҳои Доктор Паллан Ичапория ишорае дар бораи гиёҳхурӣ дар матни зардуштӣ дар Китоби 6-уми Динкард, ки бо забони форсии миёна (Паҳлавӣ) аз тарафи рӯҳонӣ Атрупати Эметан навишта шудааст, омадааст:
"ku.san enez a-on ku urwar khwarishn bawed shmah mardoman ku derziwishn bawed, ud az tan-i gospand pahrezed, ce amar was, eg Ohrmaz i khwaday hay.yarih i gospand ray urwar was dad,"