Даврон (ба форсӣ: دوران‎) ва ё Эра аз калимаи лотинӣ гирифта шуда, маънояш оғоз ё худ лаҳзаи саршавии ҳодисот мебошад, ки аз он солшуморӣ гирифта шудаааст.

Эра дар забони арабӣ – мабдаъ номида шуда, маънояш – ҷои саршавӣ, ҷои пайдоиш, ибтидо мебошад. Аз ҳамин сабаб, баъзан хронология, ё ки солшумориро мабдаъ ҳам меноманд.

Ҳеч як хронологияи саҳеҳу аниқ бе донистани мавҳуми эра вуҷуд надорад. Ин барои он зарур аст, ки мо бояд ҷои ҳодисаҳоро дар вақташ (замон) муайян намоем.

Некоторые эры вироиш

Однако нужно иметь в виду, что «никто из следовавших византийской эре не считал, что от сотворения мира до воплощения прошло 5508 лет. Если была необходимость указать год рождения Христа, ставили 5500-й. Парадоксальным образом 5508 было числом, но не датой»[1]. Таким образом, в хрониках датой рождения Христа принимался 5500-й (лишь иногда 5505-й), но из-за сбоев в хронологии правления римских императоров последующие события датировались таким образом, что при пересчёте их на современное летоисчисление нужно использовать приведённые выше эры.

Литература вироиш

Шаблон:Викисловарь

Эзоҳ вироиш

  1. Водолазкин Е. Г. Всемирная история в литературе Древней Руси: (На материале хронографического и палейного повествования XI—XV вв.) Munchen, 2000. С. 155, курсив в цитате Википедии