Дониёл Бар-Taл - академики исроилӣ, муаллиф ва профессори Бранко Вайсз оид ба таҳқиқот дар соҳаи рушд ва таълими кӯдакон дар мактаби таҳсилоти Донишгоҳи Тел-Авив.

Даниел Бар-Тал
Таърихи таваллуд 31 январ 1946(1946-01-31) (78 сол)
Зодгоҳ
Кишвар
Фазои илмӣ social psychology[d]
Ҷойҳои кор
Алма-матер
 Парвандаҳо дар Викианбор

Зиндагинома вироиш

Бар-Тал дар Сталинобод, Тоҷикистон, ИҶШС соли 1946 таваллуд шудааст, аммо кӯдакиашро дар Счечини Лаҳистон то муҳоҷирати худ ба Исроил дар соли 1957,. Дар Исроил ӯ бакалаврикаи Донишгоҳи Тел-Авивро хатм кардааст.

Бар-Тал таҳсили баъдидипломии худро дар психологияи иҷтимоӣ дар Донишгоҳи Питтсбург гузаронида, дар он ҷо рисолаи докториро дар соли 1974 ҳифҳ кардааст. Вай дар Маркази омӯзишӣ ва рушд дар Питтсбург барои таҳқиқи постдокторҳо дар соли 1975 монд.

Соли 1975 Бар-Тал ба Донишгоҳи Тел-Авив баргашт. Фаъолияти омӯзгории ӯ дар Тел-Авив оғоз ёфт. Вай аз соли 2002 то 2005 дар вазифаи директори Пажӯҳишгоҳи таҳқиқоти ҳамбастагии яҳудӣ-арабӣ дар соҳаи маориф кор кардааст. Вай аз соли 2001 то соли 2005 ҳаммуҳаррири сармуҳаррири маҷаллаи Исроилии "Исроил" буд. Вай инчунин аз соли 1999 то 2000 ҳамчун президенти Ҷамъияти байналмилалии психологияи сиёсӣ кор кардааст.

Ҷоизаҳо вироиш

  • Соли 1991, ҳуҷҷати ӯ "Ихтилофи исроилӣ-фаластинӣ; Таҳлили маърифатӣ" ҷоизаи Отто Клайнбергро дар бораи фарҳангҳо ва равобити байналмилалии Ҷамъияти омӯзиши психологии масъалаҳои иҷтимоӣ (SPSSI) ба даст овард.
  • Дар соли 2002, ҳуҷҷати ӯ бо номи "Чаро тарс умеди худро аз даст медиҳад" дар ҳамон озмун ҷои дуюмро гирифт.
  • Дар соли 2006, стереотипҳо ва тасаввурот дар низоъ, ҷоизаи Александр Ҷорҷ Ҷамъияти байналмилалии психологияи сиёсиро барои беҳтарин китоби соҳаи психологияи сиёсӣ ба даст овард. Соли 2006 ӯ инчунин ҷоизаи Scholar Peace Ассотсиатсияи таҳқиқоти сулҳ ва адолатро ба даст овард.
  • Дар соли 2009, мақолаи ӯ "Ҳамоҳангӣ ҳамчун асоси фарҳанги сулҳ" ҷоизаи Отто Клайнбергро дар бораи фарҳангҳо ва равобити байналмилалии SPSSI сазовор донист.
  • Соли 2011 барои саҳми барҷастаи илмӣ дар соҳаи психологияи сиёсӣ ҷоизаи Лассвелди Ҷамъияти байналмилалии психологияи сиёсиро гирифт.
  • Соли 2012 ӯ ҷоизаи Невитт Санфордро аз Ҷамъияти байналмилалии психологияи сиёсӣ барои ширкат дар татбиқи амалии принсипҳои психологии сиёсӣ ва эҷоди донишҳое, ки аз ҷониби таҷрибаомӯзон дастрас ва истифода мешавад, дар фарқияти мусбати сиёсатгузорӣ анҷом медиҳад.
  • Соли 2013 узви фахрии Ҷамъияти психологияи иҷтимоӣ дар Лаҳистон гардид.
  • Соли 2014 ӯ ҷоизаи Ҷамъияти Мубориза барои низоъ дар Мортон - Ҷамъияти омӯзиши сулҳ, низоъ ва зӯроварӣ, Бахши 48 Ассотсиатсияи равоншиносони Амрикоро гирифт. Мукофот ба шахсе дода мешавад, ки дар ҳамгироии назария ва амалия дар соҳаи ҳалли низоъ саҳми назаррас гузоштааст.

Кор вироиш

Аз оғози солҳои 1980-ум таваҷҷуҳи ӯ ба психологияи сиёсӣ гузашт. Аввалан, вай ба эътиқодҳои муштарак дар гурӯҳҳо ва ҷомеаҳо, дар маҷмӯъ омӯхтани ташаккул, фаъолият ва тағйири онҳо мароқ дошт. Баъдтар вай бештар диққати худро ба омӯзиши асосҳои иҷтимоию психологии муноқишаҳои номатлуб ва бунёди сулҳ, аз ҷумла мусолиҳа равона кард.

Инфрасохтори иҷтимоиву психологӣ дар вақти низоъҳои мушкилшаванда вироиш

Дар минтақаи охирин, вай омӯхт, ки инфрасохтори иҷтимоиву равонӣ дар давраи низоъҳои номатлуб чӣ гуна таҳаввул мекунад. Бар-Тал мундариҷа, ба даст овардан, функсияҳои механизмҳои ҷамъиятиро, инчунин саҳми онҳоро дар кристаллизатсияи шахсияти иҷтимоӣ ва рушди фарҳанги ҷомеаи дар низоъ дар давраи низоъ омӯхтааст.[1]

Монеаҳои иҷтимоӣ-психологӣ дар роҳи сулҳ вироиш

Бар-Тал инчунин монеаҳои иҷтимоӣ-психологиро дар роҳи сулҳ ва роҳҳои рафъи онҳоро омӯхтааст. Вай инчунин тағироти заруриро дар ин репертуари иҷтимоӣ-психологӣ оид ба ҳалли муноқишаҳо ва мусолиҳа омӯхт. Махсусан, ӯ як чаҳорчӯби консептуалиро барои мусолиҳа, таълими сулҳ ва ниҳоят фарҳанги сулҳро пешниҳод намуд. Ғайр аз он, бо мақсади фаҳмидани муноқишаҳо Бар-Тал омӯхтани репертуари муноқишаи кӯдакон ва наврасон -ро омӯхт.

Бар-Тал бо шарикони худ чаҳорчӯби назариявиро барои мафҳумҳои муҳосира, муноқишаҳои бебаҳо, амният, ватандӯстӣ, делегаттизатсия, ахлоқи низоъ, тағир додани хотираи коллективӣ, тамоюли эмотсионалии коллективӣ, инфрасохтори иҷтимоиву психологӣ, фарҳанги низоъ, мубориза бо психологӣ, ба даст овардани репертуари психологии гуруҳӣ, иҷтимоии сиёсии кӯдакони хурдсол дар низоъҳои номатлуб, шароити воқеияти гузаранда, ҳувияти дастаҷамъӣ, раванди сулҳ, оштӣ, ахлоқи сулҳ, фарҳанги сулҳ, монеаҳо дар роҳи сулҳ ва роҳҳои рафъи онҳо, тарбияи сулҳ, мубориза саргузаштҳо, реинтатсия ва худсензура ба роҳи психологӣ омӯхт.[2]

Таҳқиқи низоъҳо ва ҳалли онҳо вироиш

Соли 1999 Бар-Тал як иттиҳодияи таълимиро таъсис дод, ки ба омӯзиши муноқишаҳо ва ҳалли онҳо бахшида шудааст. Ҷамъият аз даҳ то понздаҳ аспирант ва аспирант, ки асосан унвони докторӣ доранд, иборат аст. Донишҷӯён, ки аз донишгоҳҳои пешрафтаи Исроил ва берун аз Исроил меоянд ва барои гирифтани дараҷаҳои мухталиф таҳсил мекунанд, оид ба муноқишаҳо ва ҳалли онҳо таҳқиқот мегузаронанд. Ҷомеаи омӯзишӣ як чаҳорчӯбаи омӯзиш, инъикос, баҳс ва рушд хидмат мекунад; Гузаронидани таҳқиқоти консептуалӣ ва эмпирикӣ;

Интишорот вироиш

Бар-Тал бист китоб ва беш аз дусад мақола ва бобро дар маҷаллаҳои бузурги иҷтимоию сиёсӣ, китобҳо ва энсиклопедияҳо нашр кардааст. Интихоб:

  • Бар-Тал, Д. (1976). Рафтори мурофиавӣ: назария ва тадқиқот. Ню Йорк: Halsted Press.
  • Бар-Тал, Д. (1990). Эътимоди гурӯҳӣ: Консепсия барои таҳлили сохтор, равандҳо ва рафтори гурӯҳ. Ню Йорк: Спрингер-Верлаг.
  • Бар-Тал, Д. (2000). Имонҳои муштараки ҷомеа: Таҳлили психологии иҷтимоӣ. Ҳазор Окс, CA: Sage.
  • Бар-Тал, Д., ва Тейчман, Ю. (2005). Стереотипҳо ва хурофот дар низоъ: Намояндагии арабҳо дар ҷомеаи яҳудиёни Исроил. Кембридҷ: Матбуоти Донишгоҳи Кембридҷ.
  • Бар-Тал, Д. (2007). Зиндагӣ бо низоъ: Таҳлили иҷтимоиву психологии ҷомеаи исроилӣ-яҳудӣ. Ерусалим: Кармел. (ба забони ибрӣ)
  • Бар-Тал, Д., ва Сакс, Л. (Eds.), (1978). Психологияи иҷтимоии маориф: Назария ва тадқиқот. Ню Йорк: Халстед.
  • Фриз, И., Бар-Тал, Д., ва Кэрролл, Ҷ.С. (Eds.), (1979). Равишҳои нав ба мушкилоти иҷтимоӣ: Татбиқи назарияи атрибутсия. Сан-Франсиско: Ҷосси-Басс. (Сарпарастии SPISSI).
  • Штауб, Ф., Бар-Тал, Д., Карловски, Ҷ., Ва Рейковский, Ҷ. (Eds.), (1984). Рушд ва пешбурди рафтори ҳимоятгарона. Ню Йорк: Пленум.
  • Строеб, В., Круглански, А., Бар-Тал, Д., ва Хьюстон, М. (Эдс), (1988). Психологияи иҷтимоии муноқишаи гурӯҳҳо. Ню Йорк: Спрингер-Верлаг.
  • Бар-Тал, Д., ва Круглански, А. (Eds.) (1988). Психологияи иҷтимоии дониш. Кембридҷ: Матбуоти Донишгоҳи Кембриҷ.
  • Бар-Тал, Д., Грауманн, С., Круглански, А.В., ва Строб, В. Стереотипҳо ва таассуб: тағир додани консепсияҳо. Ню Йорк: Спрингер-Верлаг.
  • Бар-Тал, Д., ва Штоуб, Э (Eds.) (1997). Ватандӯстӣ дар ҳаёти фардҳо ва миллатҳо. Чикаго: Нелсон-Холл.
  • Бар-Тал, Д., Ҷейкобсон, Д., ва Климиан, А. (Eds.) (1998). Нигарониҳои амниятӣ: Мушоҳидаҳо аз таҷрибаи исроилӣ. Стамфорд, ЧТ: JAI.
  • Равив, А., Оппенхаймер, Л., ва Бар-Тал, Д. (Eds.) (1999). Чӣ тавр кӯдакон ҷанг ва сулҳро мефаҳманд: Даъват ба таълими сулҳи байналмилалӣ. Сан-Франсиско: Ҷосси Басс.
  • Бен-Амос, А., ва Бар-Тал, Д. (Eds.) (2004). Ватандӯстӣ: Муҳаббат ба Ватан Тел-Авив: Ҳакиббутз Ҳамеухад (ба забони ибрӣ).
  • Бар-Тал, Д. (Ed.), (2011) Муноқишаҳои гурӯҳҳо ва ҳалли онҳо: Дурнамои психологии иҷтимоӣ. Ню Йорк: Пресс психология
  • Бар-Тал Д., ва Шнелл И. (Eds.) (2012). Таъсирҳои машғулияти давомдор: Дарсҳо аз Ҷамъияти Исроил (Силсила дар психологияи сиёсӣ). Донишгоҳи Оксфорд Пресс, ИМА
  • Бар-Тал, Д. (2013). Низоъҳои ҷалбшаванда: Асосҳои иҷтимоиву психологӣ ва динамикӣ. Кембридж: Матбуоти Донишгоҳи Кембриҷ.

Эзоҳ вироиш

  1. [1] Kershner, I. (2013). Academic Study Weakens Israeli Claim That Palestinian School Texts Teach Hate, The New York Times
  2. [2] Eldar, A. (2011). Electricity in the air, Ha'aretz