Бҳартриҳори — шоири ҳиндӣ (асри 7). Ба забони санскрит асосан ашъори ғиноии (лирикии) ишқӣ эҷод кардааст. Аз осори ӯ маҷмӯаҳои «Сад банд шеъри ишқӣ», «Сад банд шеъри андарзӣ», «Сад банд шеър оид ба узлат» (дурӣ ҷустан аз дунё) боқӣ мондаанд. Афкори инсондӯстии Б. дар шакли эътироз аз зулми феодалон (заминдорони бузург) нисбат ба заҳматкашон – деҳқонони одӣ ифода ёфтаанд. Шеърҳои Бҳартриҳори бо забони содаву равон, ороста бо санъатҳои бадеӣ, бо сабки ба фаҳми мардум наздик офарида шудаанд.

Бҳартриҳори
Таърихи таваллуд: 570
Таърихи даргузашт: эҳтимолан 651
Навъи фаъолият: забоншинос, шоир, нависанда
Забони осор: санскрит[d][1][2]

Адабиёт вироиш

  • Keith A. B. A history of Sаnskrit Literature. London, 1953.
  • Иванов В. П. Классификация определений предложения Пуньяраджи во второй книге «Вакьяпадии» Бхартрихари // Шабдапракаша. Зографский сборник I. Под редакцией Я. В. Василькова и С. В. Пахомова. СПб., 2011. С. 157—174.
  • Исаева Н. В. Слово, творящее мир. От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. М.: Ладомир,1996. — 271 с. ISBN 5-86218-222-5
  • Серебряков И. Д. Бхартрихари. М., 1983.-152 с.
  • Волкова О. В. «Вайрагья» ӯ Бхартрихари — «Краткие сообщения Института народов Азии», Т.58. 1961.
  • Тавастшерна С. С. Терминология «силы» в трактате «Вакьяпадия» Бхартрихари // История философии. 2004. № 11. С. 94-119.
  • Десницкая Е. А. Перспективизм как философская стратегия в «Вакьяпадии» Бхартрихари //Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2017. Т. 21. № 1. С. 33-41.
  • Десницкая Е. А., Парибок А. В. Язык и внеязыковая действительность в «Вакьяпадии» Бхартрихари //Asiatica: Труды по философии и культурологии Востока. 2015. № 9. С. 87-97.
  • Пацева М., Момов М. Отрицание двойственности в философии языка Бхартрихари и некоторые аналогии в западной мысли // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2015. № 2 (18). С. 133—140.

Сарчашма вироиш

  1. Identifiants et Référentiels (фр.)ABES, 2011.
  2. CONOR.Sl