Яҳудиёни бухорӣ


Яҳудиёни бухороӣ (яҳудиёни Осиёи Марказӣ, бухорӣ, исроилӣ ё яҳудӣ) як зергурӯҳи этноконфессионалӣ (динӣ-миллӣ) ва этнологии (забонӣ)-и диаспораи яҳудиён мебошанд, ки дар замони густариши империяи Русия дар Осиёи Марказӣ дар шаҳрҳои Хонии Қӯқанд, аморати Бухоро ва хонии Хива зиндагӣ мекарданд; таърихан гӯяндагони шеваи бухороӣ-яҳудии забони тоҷикӣ.мебошанд. Ҳоло зиёде аз онҳо дар ИМА (70 ҳаз.) ва Исроил (150 ҳаз.) зиндагӣ мекунанд.

Дин

Худномҳо, маъно ва пайдоиши истилоҳи "яҳудиёни бухороӣ"Вироиш

 
Форсҳои Сосонӣ дар охири асри 4. Шоҳиншоҳи Яздиҷерди форсизабон ба дини яҳудӣ дилбастагӣ дошт ва бо Шошандухт духтари шоҳи яҳудӣ Рабби Гуна бар Натан, аз авлоди шоҳи Исроили қадим Довуд буд, издивоҷ кард . Ҷуфти шоҳона се писар доштанд. Писари миёна Баҳром пас аз падараш тахти форсиро ишғол кард ва Шоҳиншоҳ шуд. Писари хурдӣ Нарсе волии вилояти Хуросони Осиёи Миёна шуд, ки ба он шаҳрҳои Осиёи Марказӣ, аз қабили Марв, Бухоро, Самарқанд шомиланд.
 
Ҷавонони яҳудӣ дар минтақаи Закаспиии империяи Русия. Намуди зоҳирии шоҳзодаи форсу яҳудӣ - Шаҳзода Нарсе.
 
Як гурух бачаҳои яҳудӣ бо муаллим. Самарқанд (Сурати С. М. Прокудин-Горский, 1905—1915)
 
Мактаббачагони яҳудӣ бо муаллим дар Самарқанд. Солҳои 1905—1915.
 
Духтарони бухороӣ-яҳудӣ дар Самарқанд 1905—1915.
 
Духтари ҷавон - Малкаи яҳудӣ 1871-1872.

Истилоҳи яҳудиёни бухороӣ ба маънои яҳудиёни шаҳри Бухоро ва яҳудиёни аморати Бухоро аст . Яҳудиён на танҳо дар аморати Бухоро, балки дар хонии ҳамсояи Хева ва хонии Қӯқанд низ зиндагӣ мекарданд. Аз ин рӯ, истилоҳи умумӣ низ нисбат ба яҳудиёни Осиёи Марказӣ - яҳудиёни Осиёи Марказӣ истифода шудааст. Худномҳои яҳудиёни Осиёи Марказӣ яҳудӣ, Исроилӣ ва Ҷивут буданд. Ахолии гирду атроф низ истилоҳоти қадимро (аз замони зардуштии Форси Сосониён) истифода мебурд; ҷугут, ҷуҳуд, ҷууд, ҷеет, ҷуте (аз ҷоҳуд ва ҷаҳуд) [1] .

Баъзе аз аввалин сайёҳони рус дар Осиёи Марказӣ, ки дар бораи яҳудиён ёдовар шуданд:

  • Флорио Беневени, ки дар солҳои 1718-1725 аз номи подшоҳи тамоми Русия Пётри 1 сарвари сафорати Русия дар Бухоро буд, дар ёддоштҳои «Мактубҳо, хабарҳо, маҷаллаҳо» аз яҳудиён дар хонии Бухоро ёдовар шудааст.
  • Сарҳадчии рус Филипп Сергеевич Ефремовро соли 1774 асир гирифта, ба Бухоро фурухтааст, ки вай дар китоби худ «Саргардонии Филипп Ефремов дар дашти Қирғизистон, Бухоро, Хива, Форс, Тибет ва Ҳиндустон ва аз он чо ба воситаи бозгашти у ба воситаи он. Англия ба Русия яҳудиёнро дар аморати Бухоро зикр кардааст.
  • мансабдори куҳистон Бурнашев Тимофей Степанович, ки дар китоби худ «Саёхат аз хатти Сибир ба шахри Бухоро дар соли 1794 ва боз дар соли 1795» аз яхудиёни Бухоро ёдовар шудааст.
  • Капитани штаби генералии гвардия Егор Казимирович Мейендорф, аъзои сафоратхонаи Русия дар соли 1820, ки ба он Александр Федорович Негри, мушовири воқеии давлатӣ сарварӣ мекард. Мейендорф дар китоби «Сафар аз Оренбург ба Бухоро» аз яҳудиён дар Хева ва Бухоро ёдовар шуда, баъзан истилоҳи яҳудиёни бухороиро нисбат ба яҳудиёни шаҳри Бухоро истифода кардааст.
  • дипломат Николай Владимирович Хаников, аъзои сафоратхонаи Россия дар солхои 1841—1842 бо сардории подполковник К. Ф. Бутенев . Хаников дар китоби худ «Тасвири хонии Бухоро » дар баробари истилохи яхудихо ва истилохи яхудиёни бухорой истифода кардааст.

Пеш аз он ки Осиёи Миёна ба империяи Русия шомил шавад, истилоҳи яҳудиён-осиёиҳо нисбат ба тоҷирони яҳудии Осиёи Марказӣ низ истифода мешуд. Пас аз дохил шудани Осиёи Миёна (аз соли 1850 то 1873) ба империяи Русия нисбат ба яњудиёни собиќ хони Ќўќанд истилоњи яњудиёни бумї ва аморати тобеи Бухоро - яњудиёни Бухоро истифода мешуд. Ин истилоҳҳо дорои мазмуни ҳуқуқӣ мебошанд. Яҳудиёни хонии тобеи Хева дар охири солҳои 1700 иҷборан дини исломро қабул карданд ва тавассути издивоҷи омехта бо мусулмонон дар охири солҳои 1800 ва ибтидои солҳои 1900 дар байни мусулмонон (туркманҳо ва узбакҳо) пароканда карда шуданд [2] .

Пас аз инқилоби соли 1917 ва пошхӯрии империяи Русия дар соли 1923, дар соли 1924 марзи миллӣ-территориявии Осиёи Миёна оғоз гардида, ҷумҳуриҳои миллӣ дар ҳайати СССР ташкил карда шуданд. 10 феврали соли 1925 сардори хукумати ҶШС Ӯзбекистон Юлдош Охунбобоев фармон баровард, ки яҳудиёни Осиёи Миёнаро як гурӯҳи этникӣ эътироф мекунанд ва аз афти кор, маҳз дар ҳамон вақт истилоҳи яҳудиёни бухороӣ ё яҳудиёни Осиёи Миёна ҳамчун таърифи этникӣ собит шудааст, гарчанде ки онҳо дар шиносномаҳо ҳамчун яҳудӣ навишта шуда буданд. Истилоҳи маидаи миллат, яъне ақаллияти миллӣ низ истифода шудааст.

Дар давраи бозсозӣ дар СССР, ки дар соли 1985 ва пас аз фурӯпошии СССР дар соли 1991 оғоз шуд, аксари яҳудиён аз Осиёи Марказӣ ба Иёлоти Муттаҳида, Канада, Австрия, Олмон ва Исроил муҳоҷират карданд.

Ҷараёни муҳоҷиратВироиш

Аз соли 1827 аввалин яҳудиёни Бухоро аз ҷунбиши Ҳовевии Сион, ки аз ҷониби пешвои рӯҳонӣ Юсуф Маман таъсис ёфтааст, ба Ерусалим расиданд.

Аз соли 1868 то Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ аз 16000 нафар сокинони вилояти Бухоро 1500 нафарашон ба Ерусалим муҳоҷират карданд.

Пас аз инқилоби соли 1917 дар империяи Русия, дар байни солҳои 1920-1930 тақрибан 4000 яҳудиёни бухороӣ тавассути Афғонистон ва Форс ба Фаластин фирор карданд. Тақрибан 800 нафари онҳо дар роҳ кушта ё аз гуруснагӣ мурданд.

Дар солҳои 70-ум аз 17 ҳазор яҳудиёни бухороӣ, ки аз Иттиҳоди Шӯравӣ баромада буданд, 15,5 ҳазор нафарашон дар Исроил, боқимонда дар ИМА, Канада ва Австрия маскан гирифтанд.

Пас аз пошхӯрии Иттиҳоди Шӯравӣ муҳоҷират шиддат гирифт ва теъдоди қобили мулоҳизаи яҳудиёни бухороӣ ба Исроил, ИМА, Австрия ва дигар кишварҳо рафтанд.

Забонҳои муоширатВироиш

Забони суннатии гуфтугӯӣ, ки бухороӣ номида мешавад, як навъи бухороӣ-яҳудии гӯиши Самарқандӣ-Бухороии форсӣ ё лаҳҷаи яҳудии тоҷикӣ аст. Дигар забонҳо: ӯзбекӣ ва русӣ, ибрӣ (барои муҳоҷирон дар Исроил), инчунин забонҳои кишварҳои иқомат. Забони русӣ ҳамчун забони бартаридошта дар рӯзномаҳои бухороӣ-яҳудӣ боқӣ мемонад (The Bukharian Times).

ДемографияВироиш

Ҷамъиятҳои асосӣВироиш

 
Маҳаллаи яҳудиёни Осиёи Марказӣ. Акс аз соли 1890

Ҷамъиятҳои асосӣ дар бисёр шаҳрҳои ҷумҳуриҳои Осиёи Марказӣ: дар Ӯзбекистон – Тошканд, Самарқанд, Бухоро, Навоӣ, Хатирчӣ, Шаҳрисабз, Қаршӣ, Катта-Қӯрғон, Қӯқанд, Андиҷон, Марғилон, Фарғона ва ғайра, дар Тоҷикистон – Душанбе, Хуҷанд ва ғайра, дар Қирғизистон - Бишкек, Ӯш ва ғайра, дар Туркманистон — Мари, Байрамали, Туркманобод ва Керки, инчунин дар Қазоқистон - Чимкент, Тараз, Казалинск ва ғайра ҷойгир буданд.

ахолйВироиш

 
Яҳудиёни Бухоро. 1900

Дар асоси маълумотҳои омории мавҷуда дар бораи шумораи аҳолии Осиёи Миёна шумораи яҳудиёни Бухороро чунин тахмин кардан мумкин аст:

  • дар охири солҳои 1800 - 16 ҳазор,
  • дар солҳои 1910 - 20 ҳазор,
  • дар охири солҳои 1920 - аввали солҳои 1930 - инчунин 20 ҳазор,
  • дар охири солҳои 1950 - 25 ҳазор,
  • дар охири солҳои 60-ум — аввали солҳои 70-ум — 30 ҳазор нафар.

Дар солҳои 70-ум ҳудуди 17 ҳазор яҳудиёни бухороӣ аз СССР рафтанд.

Бар асоси барӯйхатгирии соли 1979, шумори яҳудиёни бухороӣ дар Иттиҳоди Шӯравӣ то авоили солҳои 1980-ум 40 000 нафар тахмин зада мешавад. Соли 1987 шумораи умумии яҳудиёни бухороӣ дар ҷаҳон (аз ҷумла насли сеюм дар Исроил ва Ғарб) 85 ҳазор нафар буд, ки аз онҳо ҳудуди 45 ҳазор нафар дар Иттиҳоди Шӯравӣ, 32 ҳазор нафар дар Исроил ва ҳудуди 3 ҳазор нафар дар кишварҳои дигар зиндагӣ мекарданд.

Имрӯз дар Исроил бузургтарин ҷамъияти яҳудиёни бухороӣ дар ҷаҳон – ҳудуди 150 ҳазор нафар ба сар мебаранд. Тақрибан 60 ҳазор яҳудиёни бухороӣ дар ИМА ва Канада, 50 ҳазори онҳо дар Ню Йорк зиндагӣ мекунанд, ки бузургтарин ҷамъияти яҳудиёни бухороӣ пас аз Исроил дар он ҷо ҷойгир аст. Теъдоди қобили мулоҳизаи яҳудиёни бухороӣ дар ҳоли ҳозир дар Форест-Ҳилли шаҳри Ню Йорк ба сар мебаранд . Дар ин ҷо рӯзномаи «Бухариан таймз» ба забони англисӣнашр мешавад. Дигарон дар қисматҳои гуногуни Амрикои Шимолӣ - дар Аризона, Флорида, Калифорния, Ҷорҷия, Торонто, Монреал ва ғайра зиндагӣ мекунанд.

Дар Русия, тибқи барӯйхатгирии соли 2002, 54 пурсидашуда ва 1 сокини Украина худро яҳудиёни бухороӣ муаррифӣ кардаанд.

ЭзоҳВироиш

  1. Bukharan Jews. Encyclopedia Iranica.(пайванди дастнорас — таърих). 13 апрели 2013 санҷида шуд. Баргирифта аз сарчашмаи аввал 17 май 2013.
  2. О существовании в городе Хива особых исламизированных евреев имеются сведения в книге Муравьёва Николая Николаевича: «В Хиве есть издревле поселившиеся жиды принявшие магометанскую веру… В Хиве есть также жиды, но они давно уже забыли веру свою и привязаны к закону суннов не менее хивинцев». («Путешествие в Туркмению и Хиву в 1819 и 1820 годах». Глава I. Глава V.)